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块碑，一段凝固的历史，记载着兴衰更替，铭刻着荣辱得失，在血与火中熔铸成永恒的话题；一片石，一首主体的诗歌，礼赞着文治武功，流溢着奇情异彩，在山与水中升华成不朽的绝唱。那折射出历史光辉的数十万计的摩石石刻和石碑，蔚为壮观，楷、草、隶、篆
俱全，堪称一部书法字典。用优美的线条，分明的棱角，富
有变化的方块，诠释着艺术的真谛，开创了一个充满神奇与幻想，空灵与飘逸的自由王国。
在这个王国里，游弋着一个又一个鲜活的艺术精灵，王羲之、颜真卿、米蒂、欧阳修、苏轼、黄庭坚、赵孟颢
、董其昌、王守仁、康有为......他们用智慧点化颂石，用心灵勾通青碑，把它们摩砺成稀世珍宝，沉默之余，显观出无法估量的价值和无与伦比的魅力。
 摩岩石刻
《七佛偈》诗宋黄庭坚书，刻于开先寺石壁；
“三峡涧”宋黄庭坚书，刻于观音桥下巨石上；
“石镜溪”诗及跋宋黄庭坚书，刻于归宋寺后石镜溪
砥石上；
“第一山”、“青玉峡”宋米蒂书，刻于青玉峡龙谭北侧石壁及龙潭中间卧石上；
“风泉云壑”周尧书，刻于龙潭侧面石壁上；
“龙”、“虎”分别为宋李亦和元承相刺不花所书，刻于龙潭巨石上；
“李梦阳再游记”明李梦阳书，刻于龙潭石壁；
《游开先寺》诗及跋，李梦阳，刻于秀峰寺内；
《记功碑》明王守仁书，刻于秀峰寺内石壁；
白书院中“枕流”石刻
“敕白鹿洞书院”、“白鹿洞”、“枕流”、“自洁”宋朱熹书，刻于白鹿洞书院资道
溪中巨石或壁边石壁。
“归去来馆”宋朱熹书，刻于醉石上；
“王渊”宋张孝祥书，刻于玉渊潭石壁；
《宿天池寺》诗，明王守仁书，刻于大天池照江崖上；
《庐山高》诗，欧阳修撰，王守仁书，刻于九十九盘古道“庐山高”石坊旁的石壁上；
“砥柱”明李梦阳书，刻署“空同山人”刻于白鹿洞书院卧石上；
“警雷不拔”明王思任书，刻于庐山仰天坪巨石上；
“登香炉峰”诗，清康熙帝书，刻于秀峰寺内石壁上；
“洗龙碧海”、“憩石挹飞泉”，陈之立书，刻于碧龙潭中巨石上；
“竹题疑综”清邓旭书，刻于三叠泉上的巨石上；
 “日近云低”许世昌书，刻于五老峰四峰上；
“春天尺五”徐坦书，刻于五老峰四峰上；
“星聚层峦”郭友龙书，刻于五老峰四峰上；
“目无障碍”沈瑛书，刻于五老峰四峰上；
（外文石刻）
“墨子篇”冯玉祥书，刻于玉渊潭卧石上；
……
石碑
《东林寺碑》李邕书置东林寺；
《周颠仙人传》文及“祭四仙诗”明太祖撰，虞世南书，立御碑亭中；
《白鹿洞书记》、《白鹿洞》诗，李梦阳书，立白鹿洞书院碑廊；
《修道说》、《中庸古本》、《大学古本序》、《大学古本》文，王阳明书，立白鹿洞
碑廊；
《游白鹿洞歌》紫霞真人书，立白鹿洞书院碑廊；
《护藏敕》、《新刊续入藏经序》明神宗撰，《圣母印施佛藏经赞》申时行书，立于赐
经亭中；
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